当前位置:首页 > 组词大全 > 两字词语 > 理体的意思_释义_读音?

理体的意思_释义_读音?

admin3个月前 (03-22)两字词语460

这篇文章为您提供理体的拼音、怎么读的读音,理体的基本解释(释义),理体的意思是什么?理体的英文翻译,用理体怎么造句等内容!

理体读音/繁体/五笔/英文翻译

拼音 lǐ tǐ 读音 跟我读
繁体 理體 类型 词语大全
五笔 此词无五笔连打 平音 liti
词性 中性 语法
拼读 了(le1)蚁(yi3),理(li3)|特(te1)蚁(yi3),体(ti3)
英语翻译 国家治理体系governance system;the national governance system;national governance system;NGSY

理体是什么意思?

· 基本释义

1.犹事理。《后汉书·儒林传下·李育》:“﹝ 李育 ﹞尝读《左氏传》,虽乐文采,然谓不得圣人深意,以为前世 陈元、范升 之徒,更相非折,而多引图讖,不据理体,於是作《难左氏义》四十一事。”

2.治政之体要。《北齐书·源彪传》:“度支尚书 元脩伯,魏 文成皇帝 之后,清素寡欲,明识理体。”《旧唐书·辛替否传》:“若以造寺必为其理体,养人不足以经邦,则 殷 周 已往皆暗乱,汉 魏 已降皆圣明。”《资治通鉴·唐中宗景龙二年》引此文,胡三省 注云:“理体,犹言治体也,避 高宗 讳,以‘治’为‘理’。”宋 王谠《唐语林·言语》:“魏 徵 陈古今理体,言太平可致,太宗 纳其言。”《元典章·刑部二·禁治游街等例》:“游街拷掠,诚非理体;若不禁治,枉伤人命,关係非轻。”

3.论说体裁。唐 李华《<萧颖士文集>序》:“贾谊 文词最正,近於理体。”

· 详细释义

理体 [lǐ tǐ]

犹事理。

《后汉书·儒林传下·李育》:“﹝ 李育 ﹞尝读《左氏传》,虽乐文采,然谓不得圣人深意,以为前世 陈元 、 范升 之徒,更相非折,而多引图讖,不据理体,於是作《难左氏义》四十一事。”

治政之体要。

《北齐书·源彪传》:“度支尚书 元脩伯 , 魏 文成皇帝 之后,清素寡欲,明识理体。”《旧唐书·辛替否传》:“若以造寺必为其理体,养人不足以经邦,则 殷 周 已往皆暗乱, 汉 魏 已降皆圣明。”《资治通鉴·唐中宗景龙二年》引此文, 胡三省 注云:“理体,犹言治体也,避 高宗 讳,以‘治’为‘理’。” 宋 王谠 《唐语林·言语》:“ 魏 徵 陈古今理体,言太平可致, 太宗 纳其言。”《元典章·刑部二·禁治游街等例》:“游街拷掠,诚非理体;若不禁治,枉伤人命,关係非轻。”

论说体裁。

唐 李华 《<萧颖士文集>序》:“ 贾谊 文词最正,近於理体。”

理体的近反义词?

理体近义词:抱歉,查无理体的近义词

理体反义词:抱歉,查无理体的反义词

· 与相关的词语

道理,乐理,总理,代理,经理,整理,治理,理由,梳理,理所当然,慢条斯理,心安理得,理直气壮,处理,理会,管理,据理力争,无理取闹,理趣,理学

· 与相关的词语

物体,全体,体操,体育,字体,体温,通体,膘肥体壮,遍体鳞伤,躯体,魂不附体,体无完肤,融为一体,媒体,体面,液体,体魄,具体而微,体谅,身体力行

理体词语接龙

暂时无法为您进行理体的词语顺序接龙!

(~体~)在开头的词语:体无完肤,体育运动,体力劳动,体贴入微,体液免疫,体力不支,体元表正,体育俱乐部,体态轻盈,体恤民苦,体空观,体完无肤,体胀系数,体外循环,体制改革,体己钱,体态婀娜,体贴入妙,体循环,体态语

(~体~)在结尾的词语:融为一体,印刷体,噬菌体,非晶体,纪传体,统一体,老宋体,人民团体,绝缘体,扁桃体,半导体,等离子体,晶状体,惰性气体,商籁体,共同体,半流体,病原体,染色体,四六体

理体单字解释

,【lǐ】,意思:["物质组织的条纹;纹理:木~。肌~。条~。,道理;事理:合~。~屈。~当如此。,自然科学,有时特指物理学:~科。数~化。,管理;办理:处~。~财。当家~事。,整理;使整齐:~发。~一~书籍。,对别人的言语行动表示态度;表示意见(多用于否定式):路上碰见了,谁也没~谁。置之不~。,姓。

,【tǐ】,意思:["人、动物的全身:身~。~重。~温。~质。~征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。~能。~貌。~魄(体格和精力)。~育。~无完肤。,身体的一部分:四~。五~投地。,事物的本身或全部:物~。主~。群~。,物质存在的状态或形状:固~。液~。~积。,文章或书法的样式、风格:~裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文~(文章的体裁,如“骚~”、“骈~”、“旧~诗”)。字~。,事物的格局、规矩:~系。~制。,亲身经验、领悟:~知(亲自查知)。~味。身~力行(xíng)。,设身处地为人着想:~谅。~贴。~恤。,与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。