肉体的意思_释义_读音?
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肉体读音/繁体/五笔/英文翻译
拼音 | ròu tǐ | 读音 | 跟我读 |
---|---|---|---|
繁体 | 肉體 | 类型 | 词语大全 |
五笔 | mwws | 平音 | routi |
词性 | 中性 | 语法 | |
拼读 | 日(ri1)沤(ou4),肉(rou4)|特(te1)蚁(yi3),体(ti3) | ||
英语翻译 | n.flesh |
肉体是什么意思?
· 基本释义
人的身体(区别于“精神”):备受精神和肉体的苦痛。
· 详细释义
肉体 [ròu tǐ]人的身体。
《水浒传》第四四回:“因他长大白净,人都见他一身好肉体,起他一个绰号,叫他做‘玉幡竿’ 孟康 。”《儿女英雄传》第六回:“那大小两个和尚怎的一时就双双的肉体成圣,他全不得知;及至听得铜旋子掉在石头上鏜的一声响亮,倒惊得苏醒过来。” 徐迟 《精神分析》:“他有一种精神肉体都说不出的快感。”
谓躯体肥胖。
五代 王仁裕 《开元天宝遗事·含玉咽津》:“ 贵妃 素有肉体,至夏苦热,常有肺渴,每日含一玉鱼儿於口中,盖藉其凉津沃肺。”
· 网络释义
肉体,拼音是ròu tǐ,指大部分或全部以肉组成的性状体。
肉体的近反义词?
肉体近义词:体魄,身体,身材,躯壳
肉体反义词:灵魂,精神
· 与肉相关的词语:
肥肉,弱肉强食,牛肉,腊肉,皮开肉绽,鱼肉百姓,米粉肉,鱼肉,肉苁蓉,息肉,粉蒸肉,精肉,肉皮儿,有血有肉,割肉,五花肉,行尸走肉,肉中刺,皮肉,俎上肉· 与体相关的词语:
物体,全体,体操,字体,体育,体温,通体,遍体鳞伤,膘肥体壮,躯体,魂不附体,体无完肤,融为一体,媒体,体面,液体,体魄,具体而微,体谅,身体力行肉体词语接龙
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(~体~)在开头的词语:体无完肤,体育运动,体力劳动,体贴入微,体力不支,体制改革,体育俱乐部,体元表正,体液免疫,体态轻盈,体外循环,体恤民苦,体完无肤,体胀系数,体空观,体己钱,体态语,体循环,体贴入妙,体态婀娜
(~体~)在结尾的词语:融为一体,印刷体,噬菌体,非晶体,纪传体,统一体,老宋体,人民团体,绝缘体,扁桃体,半导体,晶状体,等离子体,商籁体,惰性气体,共同体,病原体,半流体,染色体,线粒体
用肉体怎么造句?
·他的肉体受到了摧残。
·和肉体的疾病相比,更难医治的是精神创伤。
·人的肉体力不从心,精神却无限自由。
·这种精神上的呵痒与肉体上的呵痒极为相似。
·一个人的理想的性命,比他们的躯体的性命长得多,咱们的肉体在宇宙是短暂的,但咱们的理想却能够穿越时刻的限制,在历史的原野上奔驰。
·生命是一项有形的肉体运动,一种其本身特有的实体活动,这活动既不完整,也不规则;我依循生命本身来对待它,将这作为我的职责。
·肉体力量实打实的增强,在无形之中,增强了周扬的信念和安全感。
·此刻她的肉体只是苦难的载体,不复是情欲的对象。
·我直到肉体毁灭之前,都要把腰杆伸直活下去!
·动物腐烂的肉体对兀鹰很有吸引力。
·幕府毁灭也好,国家毁灭也好,我在自己的肉体毁灭之前,只想挺直腰杆活下去。
·肉体只是漏壶,里面装着计时的沙粒,而这只漏壶本身最终也将变成沙粒。
·灵魂扶助肉体,某些时刻甚至还能提挈它。
·可以失恋,不能失爱,任何时候都不要忘记爱自己,无论是灵魂,还是肉体。
·柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。
·柏拉图在《会饮篇》和《斐多拉丝篇》写道,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。
·如果愉悦在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是愉悦的。
·一个人可以衰老,可以病死,那是自然法则,人们并不畏惧,但人绝不能在肉体还活着的时候而灵魂却已经枯死。
·人贵为万物之灵,就是因为人类有理智,用灵魂掌控肉体,可我竟然在这一瞬由本能掌控本人。
·良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声。
以上是用肉体造句的全部例句。
肉体单字解释
肉,【ròu】,意思:["人和动物体内接近皮的部分的柔韧的物质。某些动物的肉可以吃。,某些瓜果里可以吃的部分:枣~。冬瓜~厚。,不脆;不酥:~瓤儿西瓜。,性子慢,动作迟缓:~脾气。那个人太~,一点儿利索劲儿也没有。
体,【tǐ】,意思:["人、动物的全身:身~。~重。~温。~质。~征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。~能。~貌。~魄(体格和精力)。~育。~无完肤。,身体的一部分:四~。五~投地。,事物的本身或全部:物~。主~。群~。,物质存在的状态或形状:固~。液~。~积。,文章或书法的样式、风格:~裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文~(文章的体裁,如“骚~”、“骈~”、“旧~诗”)。字~。,事物的格局、规矩:~系。~制。,亲身经验、领悟:~知(亲自查知)。~味。身~力行(xíng)。,设身处地为人着想:~谅。~贴。~恤。,与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。