这篇文章为您提供躯体的拼音、怎么读的读音，躯体的基本解释(释义)，躯体的意思是什么？躯体的英文翻译，用躯体怎么造句等内容！

躯体读音/繁体/五笔/英文翻译

拼音	qū tǐ	读音	跟我读
繁体	軀體	类型	词语大全
五笔	tmws	平音	quti
词性	中性	语法
拼读	七(qi1)淤(yu1)，躯(qu1)|特(te1)蚁(yi3)，体(ti3)
英语翻译	n.body;soma

躯体是什么意思？

· 基本释义

身躯；身体：躯体魁梧。

· 详细释义

躯体 [qū tǐ]

亦作“躯軆 ”。身体。

汉 王延寿 《王孙赋》：“颜状类乎老公，躯軆似乎小儿。”《后汉书·陈龟传》：“臣无文武之才，而忝鹰扬之任，上慙圣明，下惧素餐，虽殁躯体，无所云补。” 唐 储光羲 《野田黄雀行》：“嘖嘖野田雀，不知躯体微。” 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“病魔吞噬了一个优秀的无产阶级战士的躯体。”

指身分。

沈从文 《会明》：“在躯体上他是一个火夫，在心术上他是一个好人。”

· 网络释义

躯体，亦作“ 躯軆 ”。指身体；身分。

躯体的近反义词？

躯体近义词：身体,肢体,躯干,身躯

躯体反义词：灵魂

· 与躯相关的词语：

躯体，身躯，躯脰，本躯，全躯，躯腰，业身躯，躯命，捐躯济难，凡躯，体躯，躯身，焚躯，麋躯，糜躯，乔躯老，重躯，躯老，买身躯，躯干

· 与体相关的词语：

物体，全体，体操，字体，体育，体温，通体，遍体鳞伤，膘肥体壮，躯体，魂不附体，体无完肤，融为一体，媒体，体面，液体，体魄，具体而微，体谅，身体力行

躯体词语接龙

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（~体~）在开头的词语：体无完肤，体育运动，体力劳动，体贴入微，体液免疫，体力不支，体元表正，体育俱乐部，体态轻盈，体恤民苦，体空观，体完无肤，体胀系数，体外循环，体制改革，体己钱，体态婀娜，体贴入妙，体循环，体态语

（~体~）在结尾的词语：融为一体，印刷体，噬菌体，非晶体，纪传体，统一体，老宋体，人民团体，绝缘体，扁桃体，半导体，等离子体，晶状体，惰性气体，商籁体，共同体，半流体，病原体，染色体，四六体

用躯体怎么造句？

·思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

·没有理想的人，他的躯体如行走的野兽。

·春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

·照片显示，他的颈部与躯体被卡车轮胎压扎而导致身首异处。

·一个人的理想的性命，比他们的躯体的性命长得多，咱们的肉体在宇宙是短暂的，但咱们的理想却能够穿越时刻的限制，在历史的原野上奔驰。

·裸腮亚目动物软的有躯体的海蜒蚰，往往穿着贸然华美的预设的外衣为了假装和守势。

·这头长毛象的小小躯体在2007年五月为人发现。

·李延山仿佛都能听到那树枝划破空气发出的声音，他连睁大双眼望去，只见那树枝顶端已然洞穿了一只蟪蛄的躯体。

·有谁想了解灵魂是如何栖居于体内的，就让他观察这个躯体如何进行日常的生活，若他的住所杂乱无章，那么这个灵魂也会使得身体杂乱。

·鱼的脑袋就直接连在躯体上，它们在水中时总是来去自如。

·病原体离开了躯体后便逐渐死亡。

·漳河水闪着粼粼波光，像一条游龙，摆动着它那长长的躯体。

·小毛虫不停地挪动着小小的躯体。

·这使我与自己的躯体认同，连续不断地在物质世界的生死轮回中游荡，受三重苦烧灼的痛苦。

·岁月流逝，这世界如同过往的烟云，不会为每一个人伫立永远，记忆，也是滚滚红尘中的一道划痕，附上永远不会完整的躯体。

·活出闪光点来，不管是废铜烂铁，还是新型钛合金躯体，永远是你内心的勇气和智慧。

·躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。

·当我们靠近海岸时，凤头燕鸥开始飞过船只，我们可以清楚看到大而黄的嘴喙，以及黑灰色躯体。

·灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

·可事实告诉我，没有你，就像失去了生命留下的只是躯体。

以上是用躯体造句的全部例句。

躯体单字解释

躯，【qū】，意思：["身体：身～。七尺之～。为国捐～。

体，【tǐ】，意思：["人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。,身体的一部分：四～。五～投地。,事物的本身或全部：物～。主～。群～。,物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。,文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。,事物的格局、规矩：～系。～制。,亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng）。,设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。,与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。